南非恩库图 – 当兹维利比·杰克·恩古巴内在105岁去世时，他已清楚地向家人表明：他希望按穆斯林的方式埋葬。成百上千的家人和社区成员聚集在恩库图为他的葬礼送行，那里是夸祖卢-纳塔尔北部的一个农村地区，基督教和传统非洲信仰占主导地位，穆斯林只是一个微小的少数群体。恩古巴内在晚年改信伊斯兰教，受到他年轻孙子的信仰的启发。去世时，家人遵循了他的愿望。他的葬礼按照穆斯林的葬礼仪式进行，之后他被安葬在村里的家族墓地。对于一个对伊斯兰葬礼习俗不太熟悉的社区而言，这场葬礼算是一种新奇。然而，这并不是一个争议事件。这一点在南非日益变得重要。近几个月来，反穆斯林的言论在网上变得更加明显，交织在有关移民和反移民运动的激烈全国性辩论中。有帖子指责穆斯林试图占领南非，质疑他们在这个国家的归属，并指责穆斯林组织利用慈善和贫困将黑人南非人转变为伊斯兰教。一个社交媒体帖子抱怨人道主义组织“送礼者的馈赠”在“坚持在南非传播他们的穆斯林信仰上令人感到厌烦”。另一个声称：“南非的大多数外国人都是穆斯林，若你观察大多数经历战争的国家都是穆斯林国家而非基督教国家。”还有人指责穆斯林“针对贫困社区并将其转变为伊斯兰教”。但在恩库图的起伏山丘和村庄里，画面则截然不同。对于萨穆克利西韦·恩古巴内而言，她第一次与穆斯林接触是在附近城镇的印度商贩那里。“我们从来没有遇到过问题。某些人对他们[穆斯林]的做法感到好奇，但并没有问题，”她告诉半岛电视台。当她的兄弟凯图库图拉·德拉梅在2012年作为青少年改信伊斯兰教时，这几乎不成问题。德拉梅现在26岁，是村里仅有的几位穆斯林之一，他与邻居们的关系相处融洽，以至于他的伊斯兰服饰更多的是调侃而非敌意。一位邻居打趣说他穿着裙子。“在这些社区中，存在和谐与尊重。人们真正尊重我的宗教，”他在祖父的墓地旁告诉半岛电视台。这种对比引发了一个问题：南非是否正在经历伊斯兰恐惧症的上升，还是社交媒体使得这一边缘现象显得远比其实际规模要大？穆斯林在南非的人口占比很小。南非2022年的人口普查统计出不到一百万穆斯林，约占总人口的1.6%。南非的穆斯林领导人给出的估计更高，一些人将该国的穆斯林人口估计在两百万到五百万之间。萨穆克利西韦·恩古巴内，恩库图的一位社区活动家，手握她祖父兹维利比·杰克·恩古巴内的照片。但伊斯兰教在南非的存在可以追溯到几个世纪以前。穆斯林通过多种途径来到开普地区，包括奴役和政治流亡，自17世纪以来从荷兰殖民统治下的亚洲和印度洋地区抵达。早在1694年穆斯林学者兼政治流亡者沙伊赫·尤素夫·马卡萨尔抵达开普之前，穆斯林就已经在开普定居。如今，该社区包括几个世纪前被带到开普的奴隶穆斯林的后裔，家庭在该国居住了数代的印度裔南非人，黑人穆斯林、转信者以及更近的移民。德拉梅认为，组织人们对穆斯林发动攻击的企图并非主要源于农村社区。“对穆斯林进行组织仇恨的行为并不是在社区层面上。如果你观察动员的人，就不会是来自乡村的人。是来自城市和宿舍的人。”他指出，“参与这一行为的人了解爆发点。如果你真的想制造分裂，就要使用部落主义的言辞，而你所动员和煽动的人多是在宿舍，因为那里的生活条件不好。”自种族隔离结束以来，南非多次经历外籍暴力事件，来自非洲其他地区的移民往往成为攻击的主要对象。问题是，有些反移民的言论是否同样指向穆斯林。 ‘没有广泛的伊斯兰恐惧症’ 南非穆斯林的政治分析家兼记者坦比萨·法库德对半岛电视台表示，对广泛的伊斯兰恐惧症的担忧被夸大了。“我会说，针对穆斯林的广泛或有组织的、精心策划的伊斯兰恐惧症并不存在。我们没有这个。”他承认在网上有反穆斯林的言论，但认为这不应该被自动解读为南非社会本身已变得伊斯兰恐惧症。