这本书以令人毛骨悚然的故事开篇。2023年10月7日，“大地在我们脚下裂开，将我们吞噬。我们的父母，雅科维和比尔哈·伊农，已经去世。”在随后的几天里，他们的孩子——毛兹·伊农和他的兄弟姐妹们公开表示他们并不寻求报复。雅科维·伊农和比尔哈·伊农，分别75岁和78岁，几十年来生活在距离加沙地带隔离墙不足500米的内提夫哈阿萨拉村，最终被哈马斯武装分子活活烧死。伊农在《未来是和平：跨越圣地的共同旅程》中写道：“我们不希望自己的悲剧和痛苦被劫持，以此来为另一场战争辩护，这场战争将把以色列人和巴勒斯坦人推向混乱的边缘。”这本书由阿齐兹·阿布·萨拉与毛兹·伊农共同撰写。© 冠艺出版集团 在1989年第一次起义期间，来自东耶路撒冷的年轻巴勒斯坦人泰西尔·阿布·萨拉向以色列士兵投掷石头。他被捕并在以色列监狱中关押近一年。在获释几个月后，他因在拘留期间受到的酷刑而去世。他的弟弟阿齐兹·阿布·萨拉那时才10岁。作为一名旅游企业家，他在一次专业活动中遇见了伊农。10月7日的第二天，他通过Facebook给伊农发了一条简短的信息：“毛兹，我很遗憾听到你父母的事情。”伊农写道：“他的话不仅仅是慰问的信息；它点亮了黑暗。”这样，一对并非天真的和平使者因失去所爱之人和共同的以巴和解愿景而诞生。在一次深入的访谈中，FRANCE 24探讨了他们承诺背后的意义。FRANCE 24：如何克服以色列人和巴勒斯坦人之间的隔离？毛兹·伊农：我在距离加沙一公里半的基布兹长大，并在以色列国防军服役三年。在我30岁时，我甚至没有一个巴勒斯坦朋友。我不了解开斋节、宰牲节或斋月之间的区别。我意识到我生活在墙内，一种无知的心理和物理壁垒。当无知存在时，就会产生恐惧；当恐惧存在时，就会产生仇恨；当仇恨存在时，我们，人类，可能会对彼此做出可怕的事情。后来我选择从事旅游业，因为我热爱旅行。2005年，我在纳撒勒老城开设了第一家旅馆，这是以色列最大的巴勒斯坦城市。通过这个过程，我学到的第一步实现共同未来和共同社会就是要认识对方的叙事，通过目光触碰另一个人，倾听他们的痛苦，也承认他们的损失和痛苦。“如果你必须分开我们，那就让我们成为信仰和平与平等的人和那些不信的人……尚未。”——《未来是和平》。阿齐兹·阿布·萨拉：我认为我们生活在一个非常隔绝的现实中。在过去的30年里，以色列人和巴勒斯坦人相遇的机会变得更加困难。以色列人甚至害怕前往纳撒勒。我在雅法有朋友说，他们不再想去特拉维夫，尽管那只是五分钟的路程。我在东耶路撒冷长大，却从未去过西耶路撒冷。我当时只认识的以色列人是士兵和定居者。让我改变的，是在对移民设计的乌尔潘学习希伯来语的过程。[这是第一次我遇到了一个把我当作人、当作正常人、当作平等的人对待的以色列人，并认可我的故事，谈论它，并承认作为巴勒斯坦人意味着什么。我意识到以色列人和巴勒斯坦人有很多相似之处。“如果你是犹太人，你就必须仇恨阿拉伯人；如果你是阿拉伯人，你就必须仇恨犹太人。”这一整个概念实在是太愚蠢了，这是部落主义。毛兹和我有的更多共同之处，而不是我和哈马斯的某个人或毛兹和本-格维尔的某个人。阿齐兹·阿布·萨拉（左）和毛兹·伊农在2026年5月20日接受FRANCE 24采访。© 安东尼·拉韦拉，FMM图形工作室 成为巴勒斯坦和平活动家比成为以色列和平活动家更难吗？阿齐兹·阿布·萨拉：如果你来自西岸，甚至去以色列从事和平工作都会受到限制。没有人听说过你，而那些每天工作的巴勒斯坦和平活动家也在。同时，巴勒斯坦人有时也会怀疑你。他们会问，“你作为和平使者取得了什么成就？你和以色列人谈话，而我们看到新定居点的建立，看到军队逮捕更多的人，看到加沙的破坏。那你在做什么？你只是让占领变得更美好吗？”阿齐兹·阿布·萨拉和毛兹·伊农于2026年5月20日在巴黎接受FRANCE 24提问。© 安东尼·拉韦拉，FMM图形工作室 我认为这种想法是错误的，因为我们不能在不与以色列人合作的情况下结束占领。我们所做的不是接受现实，而是需要挑战现状以...