保琳·汉森说澳大利亚不能是多元文化的，而必须存在一个“单一文化的社会”。然而，除了作为一个未实现的梦想，澳大利亚从未是单一文化的。多元文化主义意味着在一个国家内拥有几种文化或民族。当然，多元文化主义只是一个中途站。在一个政府之下，你也可以拥有各种语言和法律传统，这可以公平地称为多元主义。例如，英国（包括英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰）就是一个多元主义国家。加拿大也是，比利时也是，西班牙也是。可以说，多元主义，或者说肯定是多元文化主义，深深植根于犹太-基督教的生活方式中。甚至耶稣在好撒马利亚人的比喻中也暗示了其美德！从1760年代到其衰亡，英国帝国就是一个多元主义的安排。魁北克（法语）、南非（荷兰语）等地有不同的语言和法律体系。英格兰的当局有时也在这种方式上做出真正努力，即使在强迫和暴力之间。以更有限的意义，曾与一些原住民（例如，加拿大的莫霍克人和因纽特人，以及新西兰的毛利人）尝试过多元主义的安排。今天的澳大利亚人对多元主义深感怀疑。似乎有一种观点认为国家太脆弱，无法管理如此多样性。2023年原住民声音公投中的反对票就是证明。但至少，多元文化主义一直存在。无论喜欢与否，它是我们本来的样子。如果英国政府能够如愿以偿，混合民族将是早期新南威尔士定居的规则。1788年第一船的女囚犯远少于男囚犯，第一任总督阿瑟·菲利普被指示寻找可能愿意与男士建立新人口的太平洋岛屿女性。总督认为这是个坏主意，但只是因为他认为这些女性会“在痛苦中凋零”。第一船本身的多样性极其庞大。英格兰人和爱尔兰人是不同的民族，彼此关系远比今天紧张，尤其是考虑到大量爱尔兰人仍会说盖尔语——高地苏格兰人也是如此。第一船上的人还包括11名非洲人和大约40名来自欧洲大陆（法国、德国、荷兰、葡萄牙、挪威和瑞典）的男女。所有的殖民首都都是作为海港开始的。为英国商船工作的男士被世界各地的港口招募，同样的情况在英国海军也大致相同。因此当局因各种原因学会了重视所有类型的人。热闹的海港必然是多元文化的。仅此一种原因就足以让人们明白，人口的多样性带来敏锐和繁荣。我们所称的多元文化主义是自由企业新理念的核心部分，因为它意味着技能和观点的多样性、更深入的实验以及更有用的思想竞争。主要的殖民者们对此联系非常清楚。麦卡瑟尔一家在伊丽莎白农场雇佣了一名华裔木匠和希腊酿酒工人，特别是因为他们独特的技能。在19世纪后期，这种热情有所减弱。在昆士兰，工人们反对吃由华裔厨师用中国市场花园的蔬菜准备的酒吧食物。在新南威尔士北部，白人商店老板对华人商店老板的竞争感到愤怒，尽管他们的愤怒只证明了城镇居民喜欢从华人经营的商店购买商品。在1900年代，实施了白澳政策，直到我们再次意识到多样性的美德。