大卫·弗里 2026年7月28日 — 下午7:00 电影的质量能否与书相提并论？每当一位电影制片人改编我们最喜爱的文本时，这个问题就会出现。很少有基于书籍的电影能够超越其灵感来源。令人难忘的例子有《大白鲨》和《教父》。但大多数时候，我们发现自己对电影未能再现书中所描绘的所有美妙画面感到失望。克里斯托弗·诺兰对荷马《奥德赛》的改编是一部引人注目的老派史诗电影——广阔、感性且视觉上令人叹为观止。但它是否对得起原著？ 马特·达蒙在克里斯托弗·诺兰的《奥德赛》中饰演奥德修斯。梅琳达·苏·戈登 为了回答这个问题，我们首先需要明确我们所谈的到底是哪一部“书”。我们中的少数人能够阅读荷马的《奥德赛》原文希腊文。除非我们能做到这一点，否则我们用来衡量诺兰电影的书籍就必须是翻译版本。不论我们读的是哪个翻译，它同样将会是一种改编，带有自己的妥协、权衡和偏离原文的情况。在荷马的案例中，“原文”本身就是一个模糊的概念。荷马的双篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》都是前文字文化的产物。它们并不是为印刷出版而写的，甚至连莎草纸也不是。它们是为了被旅行的吟游诗人记住并演唱而创作的，在希腊文化中，他们的角色类似于我们今天的巡回表演者。现存的《奥德赛》最早的书面片段可追溯到公元前300年左右——也就是说，这首诗在口头传播大约五个世纪后才有了书面记录。今天的标准希腊文本是从各种古老的片段和中世纪手稿中重构而来的，代表了学者们对原作可能面貌的最佳推测。但由于这些来源时代远远晚于诗歌的起源，认为它们构成了对荷马原始词句的准确记录是相当天真的。在一代接一代的口头传播过程中，这首诗不可避免地被重新塑造——甚至可能得到了改善。西农这个角色，由艾略特·佩吉饰演，在诺兰的故事中扮演着一个小但至关重要的角色，但在荷马的作品中根本不存在西农。事实上，一些学者怀疑荷马是否真的存在。古希腊传统认为，他是一位来自伊奥尼亚的盲人吟游诗人，可能是缪斯之一的后裔。现代学者倾向于相信他是一个神话人物，事后被创造出来，以作为真正的共同创作作品的独立作者。即使荷马真的存在，他也没有发明他诗中讲述的故事。他回收了已经是希腊传统主食的故事。《伊利亚特》讲述了特洛伊战争的故事，这场战争可能真实存在，也可能并不存在。《奥德赛》则讲述了希腊战士奥德修斯从那场战争的漫长归乡之旅。不论是谁写的，荷马史诗的天才在于其讲述这些故事所用的语言——一种如此强大的语言，以至于这些诗篇成为西方文学的基石，并在三千年后依然在我们的文化中回响。九十多年前，豪尔赫·路易斯·博尔赫斯写了一篇关于阅读《奥德赛》困难的文章，名为《荷马版本》。因为他无法阅读原文希腊文，博尔赫斯发现《奥德赛》对他而言，不如说是“一个国际书店，里面有的作品是散文，有的是诗歌，而不是‘一座统一的丰碑’。”荷马对西方文化的影响如此深远，以至于我们常常在不知不觉中提及他。博尔赫斯所唤起的书店不仅包含众多翻译——“所有的翻译都是诚恳、真实且各有不同。”它还包含了大量其他书籍、诗歌和戏剧，这些作品都是受到荷马作品的启发。几个世纪以来，其他艺术家一直在自由改编和处理荷马的作品：这并不是出于对其的不尊重，而是因为其简单的人性力量让它永远相关。当古罗马人重新编排荷马的故事时，他们给奥德修斯起了一个新名字：尤利西斯。他们还更改了荷马作品中大多数神祇的名字。宙斯变成了朱庇特，波塞冬变成了海王星。唯一一个罗马人没有更改名字的希腊神是阿波罗。公元前数十年，罗马诗人维吉尔在他的《埃涅阿斯纪》中为拉丁读者重新加工荷马的作品。他将特洛伊和《奥德赛》的故事压缩成一部史诗，并发明了新角色以弥合荷马叙述之间的差距。诺兰在他的电影中采取了类似的自由。由艾略特·佩吉饰演的西农在诺兰的故事中扮演一个小但至关重要的角色，但西农根本没有出现在荷马的作品中。他是维吉尔的发明，诺兰引用了这个角色并赋予了他自己的优美用途。马特·达蒙、克里斯托弗·诺兰和安妮·海瑟薇在《奥德赛》的纽约首映上。美联社 荷马对西方文化的影响如此深远，以至于我们常常在不知不觉中提及他。