网站搜索 这位在摄影未流行之前描绘印度的英国女性 3天前 Sudha G Tilak DAG 在西姆拉的素描，这个家庭被认为来自拉达克，反映了每年夏天穿越山口的喜马拉雅贸易商的服饰和珠宝 在摄影成为帝国视觉语言的很久之前，一位英国女性以不同寻常的好奇心和精确度描绘了她在印度遇到的人民。艾米莉·伊登是一位才华横溢的艺术家和作家，属于英国最有影响力的政治家庭之一。她在1830年代随哥哥乔治·伊登，奥克兰伯爵，印度总督游历北印度。她不仅为王子、将军和朝臣作画，还为仆人、侍者、旅行者、先知、阿富汗和锡克贵族、阿卡利战士、山区社区，甚至陪伴帝国旅行的动物作画。她广泛的视野使她与许多当代人有别。她的二十多幅素描在1844年被出版为《印度的王子与人民肖像》。这些作品如今成为德里DAG展览《王子与人民》的核心，该展览由艺术史学家玛丽·安·普赖尔策展，汇集了根据伊登的原始素描制作的完整手工着色石版画系列。艾米莉于1836年3月抵达加尔各答（现称为加尔各答），面临一系列官方事务和一个陌生的世界。思乡之情让她感到挣扎，三个星期没有素描，两个多月没有完成一幅画。但是，她的旅行伙伴给予了她鼓舞，其中包括她的侄子威廉、妹妹范妮、女仆、一位阿雅、一位厨师、一名男仆、一位医生和一系列宠物。即使在抵达印度之前，这段旅行已经开始拓宽她的视野，因为她接触到了新的人、文化和生活方式，艺术史学家和作家玛丽·安·普赖尔指出：“人们和地方的多样性激励和提升了艾米莉的艺术创作，她的自然好奇心寻求着不寻常的事物。她通过素描和绘画仔细记录了她的观察。”伊登越来越专注于她所遇到的陌生人、服饰、建筑和陌生的自然风光，而不是城堡、教堂和英语风景。在1836年至1842年间，这种好奇心带她走遍了一个即将经历深刻政治变革的地区。她的素描为人们提供了对旁遮普国王兰吉特·辛格法庭的罕见一瞥，捕捉到了他统治的黄昏和维多利亚时代的黎明。伊登是一位同样迷人的作家，她的活泼日记充满了幽默和观察，名字和地点的拼写通常与她听到的发音完全一致。在到达神圣的瓦拉纳西（现称为瓦拉纳西）时，伊登一行沿恒河航行，然后继续前往附近的拉姆纳加尔，那里国王有一座乡间别墅。这个场景让艾米莉如此着迷，以至于她写道：“我们打算将游艇留在这里，去外面素描。”她的热情并不是立刻到来的。起初，英格兰与印度之间的文化鸿沟让伊登深感思乡。她对不带帽子上教堂的女性、贪婪的蚊子、无情的炎热、狗、乌鸦、豺狼和婆罗门鹫的喧嚣感到不安，以及大部分时间被困在室内。但随着月份的推移，她的绘画创作变得异常丰富，她的画作很快就在西姆拉的慈善集市上销售得很快，赢得了在印度的英国人的赞赏，并被印度艺术家模仿。普赖尔将伊登的印度素描评定为任何一位英国女性艺术家在摄政时代和维多利亚时代创作的最佳素描之一。只有夏洛特·坎宁因其植物画而受到赞誉，以及后来的玛丽安·诺斯与她的成就相媲美。然而，伊登的卓越观察力与对英国文明使命的坚定信念共存。正如普赖尔所写，她将自己在印度的岁月视为“为了更高目的而忍受的不愉快磨难”，将殖民统治视为“使该国变得文雅”的义务。伊登一行于1842年离开印度，期待着回到英国。在英国，艾米莉继续绘画，尽管驱使她记录印度陌生风景和人物的迫切感已经消退。她后来的作品数量较少，转向熟悉的英国场景。写作逐渐成为她印度经历传达给更广泛观众的载体。《到乡下去》，她在印度的活泼信件，于1866年出版，随后是1872年的《印度来信》。虽然她的声誉最初与她家族与第一次阿富汗战争的关系交织在一起，但逐渐归于她作为作家和艺术家的成就。艾米莉·伊登于1869年去世。DAG 左侧，伊登描绘了基督教皈依者阿南德·马塞，一位教师。右侧，法特赫·普拉卡什国王与他的儿子们身着传统服饰和珠宝的形象。