康纳·麦格雷戈双手合十在面前。康纳·麦格雷戈现在是一名基督徒。让我们都松一口气。这位综合格斗选手和前UFC冠军加入了拉塞尔·布兰德、哈维·韦恩斯坦、比尔·科斯比、R·凯利、丹尼·马斯特森等人的行列，他们在被指控性侵后试图通过宗教觉醒来恢复形象。这些时机微妙的精神觉醒通常发生在他们的审判期间、量刑时、裁决后或服刑期间，借此重塑这些男人，归类为准备好接受宽恕的堕落天使，并希望通过祷告和布道重新赢得公众的好感。宗教团体似乎总是乐于接纳那些被指控或判刑的性侵犯者——特别是当他们有一个可以利用的巨大平台时。麦格雷戈的最新重塑是在法庭和擂台上失利之后。他曾两次未能推翻爱尔兰民事陪审团对他侵犯尼基塔·汉德的裁决，并在重返UFC时被以壮观的方式击败，于是他选择了或许是所有名人重塑策略中最古老的一种：寻找上帝。由于他声誉与此案紧密相连，他并未表现出悔过，而是引用经文。当然，因为他是受害者，当被问及裁决时，麦格雷戈坚持自己是无辜的，宣称“谎言的嘴唇是主的憎恶”，并把自己塑造成一个真相最终会以某种神圣的方式揭示出来的受迫害者。麦格雷戈没有承认法庭所信任的女性，而是把自己重新框定为一个受迫害的信徒，其痛苦只是信仰的另一次考验。形象重塑从来不是单打独斗。像麦格雷戈这样的男子需要高层的朋友愿意充当同谋。当吉米·法伦把一个被判定承担性侵责任的人变成仅仅是另一个可爱的名人，推销复出战斗时，基督教媒体急忙发表关于麦格雷戈新信仰的光辉特写，赞叹于他的教堂出席、他的祷告以及他背诵《尼西亚信经》，却对法庭信任的女性几乎没有表现出好奇。如果你足够有名，够强势，引人注目，并且拥有丰富的企业赞助，总会有人愿意通过信仰来洗白你的声誉，无论你是多么“新发现”或“愤世嫉俗”。麦格雷戈的恐同仅仅是个安慰奖，这使整个闹剧更加乏味和可预测。这个人在感到被逼入角落时，随时会使用反同性恋的侮辱。对于越来越多渴望庆祝他基督教重生的人来说，这根本不是问题。在过去十多年里，我们一直被告知，变装皇后、跨性别儿童和LGBTQ+人群对家庭、教会和文明本身构成某种生存的道德威胁，而那些对女性施暴的名人却再三发现耶稣并获得热烈掌声。恐同是掠夺性骗子的一个加分项。还有拉塞尔·布兰德，另一位基督教名人声誉重塑中心的毕业生。布兰德在证言圈中如鱼得水，已在清单上勾选了洗礼，且在电视采访中尴尬地引用圣经——手里拿着圣经，更是如此。那么他何时才能发现自己的恐同呢？如果最近的历史是任何参考，那么这几乎是宾果游戏中的下一个方格。布兰德在2024年公开接受基督教，恰如其分地在性侵和性侵犯指控围绕着他的职业生涯时，而在等待审判时，他竟找时间承认自己在30岁时与一名16岁女孩发生了性关系，并辩称这在英国是合法的。丑闻首先出现，其次是救赎故事。然后是基督教媒体宣传之旅，如果我们幸运的话，熟悉的道德双重屏幕又出现了，女性变成了耶洗别，男性则被重新塑造成受迫害的基督徒。麦格雷戈、布兰德以及越来越多被欢迎进入宗教机构的男性并非圣人。但更令人忧虑的故事并不仅仅是这些人发现了宗教。让很多教堂、事工和基督教媒体似乎渴望成为他们重新进入公共生活的门口，通过信仰来重新抛光他们的声誉，恢复他们的道德权威。目的何在？当教士、政客和评论员不断警告年轻男性和男孩面临危机时，这些真的是现代教会希望他们效仿的榜样吗？麦格雷戈因性侵尼基塔·汉德被爱尔兰民事陪审团判定承担责任，裁决在上诉失败后得到支持。他还面临其他性侵指控、对女性的暴力行为指控以及更广泛的攻击行为的公众记录。